院訊文章
109年 院訊文章
年/月/頁 |
題目 | 作者 |
202001045 |
我的學思歷程 | 溫永勖 |
202002012 | 禧年的慶典 |
蔡麗貞 |
202002067 |
我的學思歷程 | 劉加恩 |
202003013 | 明天過後-末世測不準原理 |
吳獻章 |
202003045 |
從歷史看今日-中國教會的十字路口講座介紹 | 郭明璋 |
202003067 | 雲瀑 |
何世莉 |
202004014 |
耶穌的三試探-人性的考驗 | 程玲 |
202004045 | 我的學思歷程 |
盧聲天 |
202005013 |
基督徒的平安: 給處在疫情之中的我們 | 焦如品 |
202005045 | 新冠肺炎疫情在牧會現場帶來的挑戰—如何面對不同的意見 |
陳志宏 |
202005067 |
兩代信徒留不住?-淺談Y世代父母牧養 | 莊舒華 |
2020050810 | 水深火熱的花生仁 |
許南盛 |
202006013 |
「三專」的新華神 | 張聖佳 |
202006046 | 再思基督徒對疫情的「全面應對」 |
何世莉 |
202006067 |
當疫情在牧會現場帶來挑戰時—停止實體聚會 | 陳志宏 |
2020060811 | 中國教會的十字路口—從歷史看今日(上) |
姚西伊 |
202007013 |
以利亞的上帝在哪裡?(王下二14)傳承與交棒 | 蔡麗貞 |
202007048 | 中國教會的十字路口─從歷史看今日(下) |
姚西伊 |
20200709 |
華神立案後的變與不變 | 陳志宏 |
2020071011 | 家事國事天下事 |
邱顯正 |
202008013 |
群羊的牧者 (民廿七12-23) | 戴繼宗 |
202009012 | 所知、所是、所為-華神的教育精神 |
戴繼宗 |
202009022 |
透過五十週年慶典數算主恩 | 陳志宏 |
2020090810 | 傳道的「人」 |
凃偉文 |
202010011 |
華神五十週年慶-歷任院長話今昔 | 戴繼宗 |
202010023 | 培育神國僕人-回想五十年的前廿七年 |
黃子嘉 |
202010045 |
連結福音夥伴-華神之使命異象點滴 | 陳濟民 |
202010067 | 從擴校到立案-華神金禧誌慶 |
賴建國 |
202010089 |
學識、靈命與事奉-三育並重的教育理念 | 周功和 |
2020101011 | 回應時代議題-新時代新華神的新挑戰 |
蔡麗貞 |
202011015 |
華神五十.立石為證 | 戴繼宗 |
202012012 | 高雄分校四週年感恩 |
柴子高 |
202012035 |
敢言的傳道人(上) /(William H. Willimon) | 威廉.韋利蒙 |
202012067 | 不是青春惹禍 |
莊舒華 |
110年 院訊文章
年/月/頁 |
題目 | 作者 |
202101013 |
新的里程碑 |
陳志宏 |
20210145 | 敢言的傳道人(下)/ (William H. Willimon) |
威廉.韋利蒙 |
202102014 |
影響力溯源:呼召與限制 | 吳獻章 |
202102067 | 講道就是佈道(上)/ (William H. Willimon) |
威廉.韋利蒙 |
202103013 |
傳福音的腓利 | 戴繼宗 |
202103067 | 講道就是佈道(下)/ (William H. Willimon) |
威廉.韋利蒙 |
202104012 |
帝國鐵蹄下的復活 | 周學信 |
202104046 | 你可以靠近我一點了-從利末記的詮譯反思看通天之路 |
吳獻章 |
202105013 |
自拍與形像:從「最醜的皇帝像」說起 | 張宗培 |
202105045 | 不將就的人生 |
劉加恩 |
202106013 |
誰參透屬靈奧秘?誰有基督的心? | 黃正人 |
202106067 | 再思何謂處境化(上/ (Scott Moreau) |
史考特‧莫羅 |
202107013 |
新冠肺炎疫情處境下對教會的省思 | 陳志宏 |
202107045 | 我們與罪的距離 |
焦如品 |
202107067 |
再思何謂處境化(下)/ (Scott Moreau) | 史考特‧莫羅 |
202108013 | 打開約書亞的工具箱 |
吳榮滁 |
202109014 |
再思華神人的靈命塑造 | 學生牧育事務處 |
202109045 | 八德建校數算主恩 |
陳志宏 |
202110014 |
連結元首基督 | 戴繼宗 |
202111013 | 超宗派的神學教育 |
張聖佳 |
202111045 |
當沒落的豪傑再起 | 莊舒華 |
202112013 | 明白上帝的話語:重新確認聖經的重要性 |
溫永勖 |
202112045 |
全球宣教與台灣教會宣教運動 |
盧聲天 |
111年 院訊文章
年/月/頁 |
題目 | 作者 |
202201067 | 從古典修辭學評析新講道學 |
凃偉文 |
202202013 |
恩典之路─出埃及記的新年反思 | 吳獻章 |
202202045 | 保羅新觀(上)/ (Michael Bird) |
邁克爾.伯德 |
202203013 |
「約束與釋放」看影響力 | 吳獻章 |
202203045 | 保羅新觀(下)/ (Michael Bird) |
邁克爾.伯德 |
202203067 |
他山之石─看韓國教會的危機和轉機 | 盧聲天 |
202204013 | 如火挑旺 |
戴繼宗 |
202204045 |
論文寫作與培育靈命、學識、事奉之間的關係 | 陳志宏 |
202205013 | 教牧現場:帶來超越的十架 |
張宗培 |
202205046 |
詩篇九十篇:神人之間 | 謝樂知 |
202206023 | 分別善惡樹和詩篇十九篇 |
黃正人 |
202207012 |
折腰或束腰-教會前行的永續考驗 | 莊舒華 |
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學術期刊
109年 學術期刊
年份 |
期數 | 篇名 | 作者 |
2020 | 10 | 「基督與文化」抑或「耶穌是主」——尤達的觀點 |
鄧紹光 |
2020 |
10 | 遇上「矛盾」的上帝:路德與加爾文讀亞伯拉罕獻以撒(創廿二 1-19) | 金振宇 |
2020 | 10 | 邁向本土化宣教的旅程:偕在北台灣宣教的發展模式 |
謝大立 |
2020 |
10 | 永遠是學習者:文化人類學對宣教與門徒訓練的意義 | 許南盛 |
2020 | 10 | 台灣教會師母研究初探:「呼召」、「婚姻滿意程度」、「家庭狀況正向程度」與「快樂程度」之關聯 |
李傳恩 |
2020 |
10 | 評析Mark Goodacre. Thomas and the Gospels: The Case of Thomas Familiarity with the Synoptics. Grand Rapids: Eerdmans, 2012 | 劉加恩 |
2020 | 10 | 托馬斯.奧登的「古代正統主義」對神學教育的意義 |
張聖佳 |
2020 |
10 | 兒童、跨代、家庭:兩文三語教會建造門徒的策略 |
余惠娥 |
110年 學術期刊
年份 |
期數 | 篇名 | 作者 |
2021 | 11 | 帝國主義的「侵略論」—中共史觀下的中國基督教史書寫 |
曾慶豹 |
2021 |
11 | 敘述文中的銜接與主題:以馬可福音二1-12為例 | 劉加恩 |
2021 | 11 | 以賽亞書十四4b-20與以賽亞書整體的關聯性 |
黃正人 |
2021 |
11 | 從典故觀點來分析約瑟敘事對以斯帖記的影響 | 曾祖漢 |
2021 | 11 | 倡導復和計劃:對香港反逃犯引渡條例的抗爭之神學反思 |
龔立仁 |
2021 |
11 | 建立門徒與靈命塑造的關係 | 彭怡珍 |
2021 | 11 | 啟示文學與終末論:評祝熊祥博士的《末後的事》卷一 |
張略 |
2021 |
11 | The Meaning of Protestant Theology: Luther, Augustine, and the Gospel That Gives us Christ |
金振宇 |
111年 學術期刊
年份 |
期數 | 篇名 | 作者 |
2022 | 12 | 歷史進入末世:約阿希姆的歷史神學及其諾斯底性質 |
吳國安 |
2022 |
12 | 屬神的聖潔國度:彼得前書二1-10中的文本互涉 | 劉加恩 |
2022 | 12 | 從基督教角度反思儒家孝道的現代價值 |
洪子雲 |
2022 |
12 | 西教東漸:宣道運動的確立及早期在華傳教實踐 | 倪步曉 |
2022 | 12 | 同一個身子上的不同肢體: 整合取向的基督徒輔導和聖經輔導的比較 |
焦如品 |
2022 |
12 | 神國與終末論:評祝熊祥博士的《末後的事》卷二 | 張略 |
2022 | 12 | 回應張略博士對卷一的書評:衷心感謝、選要回應 |
祝熊祥 |
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出版書籍
2019年8-12月 出版書籍
2019年8-12月 |
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書名 |
作者 |
譯者 |
預見失業的宣教士 |
湯姆‧史蒂芬(Tom A. Steffen) |
黃懿翎 |
宣教士的必修課 | 保羅‧赫伯特(Paul G. Hiebert) |
林秀娟 |
羞辱到榮耀 |
邱顯正 |
鄭毓淇 |
宣教視野2.0 | 湯姆‧史蒂芬(Tom A. Steffen) |
謝仁壽 |
2020年1-12月 出版書籍
2020年1-12月 |
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書名 |
作者 |
譯者 |
合乎聖經的講道 | 羅賓森(Haddon W. Robinson) |
黃懿翎 |
博士課程最佳實踐指南 | 伊言.蕭,史考特.康寧漢,博納德.奧特 編著 (English Editor: Ian J. Shaw, Scott Cunningham, Bernhard Ott) |
趙士瑜 |
你可以靠近我一點了 | 吳獻章 | |
文化人類學 | 保羅‧赫伯特(Paul G. Hiebert) |
王之瑋 |
打開閉鎖的福音之門 | 羅蘭.穆勒(Roland Muller) |
陳美智 |
2021年1-12月 出版書籍
2021年1-12月 |
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書名 |
作者 |
譯者 |
扎根本土的宣教 | 史考特‧莫羅(A. Scott Moreau) |
張洵宜 |
世界等待的福音 | 沃爾納・米胥克(Werner Mischke) |
鄭素芳 |
輕易坦蕩事奉主 | 陳濟民 | |
輕鬆自在學講道 | 唐納.蘇努克建(Donald Sunukjian) |
謝瑞龍 |
2022年1-8月 出版書籍
2022年1-8月 |
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書名 |
作者 |
譯者 |
宣教案例研究 |
保羅‧赫伯特、法蘭西絲‧赫伯特 編著 (Paul G. Hiebert and Frances F. Hiebert) |
黃建曄 |
新國際新約神學與釋義辭典 (繁體)(全套1-5冊) |
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講道info |
劉幸枝 |
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中華福音神學研究學院的「校務及財務公開專區」由專人定期更新及管理,聯絡方式:(03)2737477轉分機1410 吳專員,email:steven@ces.org.tw