不久前，我讀到一份有關德國基督教會現況的報導，其中有一點令我印象非常深刻也是作者特別強調的：德國的許多年輕人並沒有失去信仰，而是對教會失去信心，這造成了德國各地大量的年輕人正在離開教會，形成了「不上教會的基督教時代(churchless Christianity)」。當然，新冠疫情的影響，尤其是隨著網路教會的發展，也加速了年輕人的出走。

過去這一年，我在臺灣各教會講道及探望各地校友時，看到許多教會(尤其是中小型教會)正面臨一個艱巨的挑戰，就是如何讓青少年事工可以持續下去。為了回應這一迫切的需求，華神校友會決定舉辦一系列的青少年事工講座，不僅邀請華神校友及所屬的教會，也歡迎北中南區的教會共襄盛舉。四月24日，在與台中策盟的合作下，來自台中各地近百名的參與者齊聚一堂，聆聽並學習資深青年工作者洪中夫牧師的分享：如何建立紮實有效的青少年外展事工、如何強化家庭祭壇與父母親的屬靈影響力，以及如何建立門徒導向的青少年事工。要想得著並贏回這世代，這三個基礎絕對缺一不可。

在短短三個小時的研討會結束時，許多人都表示希望看到這種培訓和網絡能夠繼續下去。我特別感謝華神40屆校友洪中夫牧師，他在當中鼓勵著每位參與者，並願意繼續支持他們一起努力。我們目前計畫在五月份及下半年，為桃園地區的教會，以及南臺灣的教會舉辦類似的研討會。我特別邀請您現在花點時間，為您自己及全臺灣教會的青少事工禱告，願我們真的能贏得這代、贏回這代！

感謝您為今年三天的戴紹曾博士紀念講座禱告，我們有幸邀請了墨爾本神學院資深研究員，也是墨爾本聖公會牧師的馬可．杜里博士（Dr. Mark Durie）作為講員。杜里博士從大使命開始談起，特別提到門徒成長的八個向度：愛神和事奉神、跟隨耶穌、在生活的每個領域先求神的國高於一切、戰勝惡魔的屬靈得勝、與聖靈同步的生活、相信真理、群體生活、在苦難的恩典中成長。杜里博士又從歷史脈絡中，說明教會忽視醫治釋放事工的原因：受啟蒙運動的影響、去神話化、聖靈恩賜的中止論（Cessationism）等。

杜里博士從聖經中（特別是從大使命中）提出七個證據，說明醫治釋放事工的重要性。最後一天，杜里博士具體介紹醫治釋放事工的方法與原則，並以伊斯蘭教作為個案研究，以「放棄伊斯蘭教的祈禱文」為例，說明如何幫助那些脫離伊斯蘭教的人得著醫治釋放，使被擄的得自由（不再受清真言捆綁）。三天聚會，除了華神老師們針對每個主題做回應外，會眾的提問亦十分踴躍，從台灣教會的處境出發，從聖經、神學、歷史以及實際文化處境等面向，進行更深刻的反思。對那些未能即時參加這次講座的人，歡迎點選以下連結上網收看。https://www.youtube.com/playlist?list=PLWvy1WycpV7otljOJLDl_rEO0ACO7IYoQ

四月中旬，感謝主有機會前往馬來西亞檳城，參加世界華福中心和臺灣洛桑主辦的第三屆「未來教會」會議。能夠與新加坡與馬來西亞的教會領袖接觸，並聽到主在他們當中所行之事，著實倍受激勵。與之前二屆的會議一樣，不同的講員按「福音使命」、「門徒教會」、「普世宣教」三個主題簡短地分享二十分鐘，再進行圓桌討論，我們的核心焦點是：透過捨己來分享整全福音的重要性；教會如何在破碎和失能世界中扮演光與鹽的角色；以及普世華人教會如何更多參與跨文化宣教事奉。

其中一天下午與會者參觀了馬來西亞最古老的教堂之一：聖喬治聖公會教堂，以及戴德生的妻子瑪麗亞（Maria Jane Dyer）的母親譚瑪莉（Maria Tarn Dyer）安葬的新教公墓。站在墓碑旁，我再次想起許多先輩為了讓我們能夠聽到福音所付出的犧牲和奉獻；願我們這一代也能被人看為是忠心的世代，就像他們在那個世代至死忠心一樣。

最後，我們邀請望您為以下事項代禱：

• 新學年的招生能夠順利完成，求主引導每一位考生能走在神的心意計劃中。
• 五月15日華神董事會會議，有神的同在和掌權。
• 師資的需求，求主預備。
• 尚未確定服事工場的畢業生，能看到神開路。

榮耀唯獨歸於上帝/Soli Deo Gloria

中華福音神學研究學院校長

主僕 戴繼宗 敬上

2023.5.1